Skip to main content

Posts

Єше Цоґʼял

Єше Цоґʼял Єше Цоґʼял - головна дружина Магаґуру Падмасамбгави або Ґуру Рінпоче. Її глибоко поважають у регіоні Гімалаїв і часто називають “Матірʼю Єше Цоґʼял”, королевою дакіні. Вважається, що вона Ваджраварагі в людській подобі, а також еманація Тари і Буддалочани. У одній із біографій Ґуру Рінпоче сам звертався до неї як до втілення богині Сарасваті, яка допомагала йому пропагувати вчення Ваджраяни. У джерелах можна зустріти різний виклад її біографії, подекуди з невідповідностями. Тим не менше, схоже, є згода щодо того, що вона народилася в рік птаха у VIII столітті в долині Драк у Тибеті. У її найвідомішій біографії, яку написав у XVII столітті Такшам Нюден Дордже, згадується про її народження принцесою клану Кхарчен. У інших біографіях даються інакші згадки про її походження, але тибетці часто називають її “Принцесою з Кхарчену”. Майстер XII століття Ньянґрел Ньїма Озер відкрив терму, яка стала найвідомішою біографією Ґуру Рінпоче під назвою “Мідний...
Recent posts

Основи тибетської медицини

Тибетська медицина (Сова Ріґпа) — це унікальна система зцілення, яка поєднує медичні знання з буддійською філософією. У ній не просто лікують симптоми — вона розглядає людину як єдине ціле, де ум і тіло тісно пов’язані між собою. Здоров’я тут розуміється як стан гармонії між внутрішніми процесами людини та зовнішнім світом. Згідно з тибетською медичною традицією, коріння всіх хвороб пов’язане з невіглаством — нерозумінням своєї істинної природи. Коли між тілом і свідомістю зберігається баланс, людина відчуває здоров’я. Коли ж цей баланс порушується, виникають хвороби. Три життєві енергії (ньєпа) В основі тибетської медицини лежить вчення про три життєві енергії — Лунг, Тріпа і Бекен . Вони присутні в кожній людині від народження, але в різних пропорціях, формуючи індивідуальну конституцію тіла і ума. Лунг — «вітер» Лунг відповідає за рух: дихання, кровообіг, роботу нервової системи, мислення, мовлення та т...

Незмінні вчення Судзукі Роші

Усього за дванадцять років — з прибуття до Сполучених Штатів у 1959 році й до своєї смерті в 1971 році — Сунрю Судзукі Роші залишив глибокий і тривалий слід у традиції практики дзен на Заході. Завдяки йому американці познайомилися з підходом традиції Сото, із її цілеспрямованим акцентом на дзадзені та «сидінні як Будда» без очікування результату. Зі своїми учнями він заснував Дзенський центр у Сан-Франциско та Тассаджарський дзенський центр у горах — один із перших буддійських монастирів за межами Азії. А після публікації книги «Свідомість дзен, свідомість початківця» він розпочав діалог з культурою в цілому — і цей діалог триває й до сьогодні. Позиція Тепер я би хотів поговорити про позицію дзадзен. Коли ви сидите в повному лотосі, ліва стопа лежить на правому стегні, а права стопа — на лівому. Коли ми так схрещуємо ноги, попри те, що маємо праву й ліву ноги, вони стають одним цілим. Ця позиція виражає єдність дуальності: не два і не одне. Це найважливіше вчення: н...

Ценшаб Серконґ Рінпоче про захист від кривди з боку інших

Ви точно пам’ятаєте образ Йоди, Гранд-майстра Ордену джедаїв. Як зазначає буддійський вчений Александр Берзін, Джордж Лукас здійснив подорож до Дгарамсали, що в Індії, перш ніж зняти «Зоряні війни», і зустрів учителя тибетського буддизму на ім’я Ценшаб Серконґ Рінпоче, який був ментором Далай-лами та його партнером для філософських дебатів. «Ценшаб Серконґ Рінпоче був чоловіком масивної статури, із поголеною головою, у червоній робі та глибоко зморшкуватим обличчям, через що він виглядав старшим за свій вік. Його скромна та мудра поведінка, а також вишуканий гумор робили його схожим на архетипного мудреця з байок. Ці якості не лишалися непоміченими серед західних людей, які з ним зустрічалися. Побачивши його в Дгарамсалі, творці популярного фільму «Зоряні війни» вирішили використати його як модель для Йоди, духовного наставника з цього епосу. Рінпоче ніколи не бачив цей фільм, але, без сумніву, його б розважила така карикатура». Нижче пропонуємо вашій увазі коротенький уриво...

Як подружитися з прекрасними монстрами? Вчення від Цокні Рінпоче

Злість, страх, заздрість — зазвичай, ми соромимось своїх так званих “жахливих” емоційних патернів. Проте, Цокні Рінпоче говорить: якщо подружитися з ними, то стається магія. Ми перестаємо боятися. Прекрасні монстри Усі ми маємо певні проблеми, непрості емоційні патерни, що роблять наші життя та стосунки складнішими. Це може бути відчуття власної неважливості, різні види страху, лицемірство, заздрість або нераціональний гнів. Варіантів безліч. Часто ми відчуваємо сором або ж роздратування через власні недоліки. Ми чинимо їм опір, реагуємо або ж ненавидимо їх. Зазвичай ми хочемо, щоб вони зникли. Мені подобається називати ці недоліки прекрасними монстрами. Прекрасні монстри — це патерни наших реакцій, які трохи або ж сильно деформовані. Наприклад, якщо ми почувались недооціненими в дитинстві, то в дорослому віці можемо гостро реагувати на просту критику чи звинувачення. Така гостра реакція — це прекрасний монстр. У словосполученні “прекрасні монстри” важливі обидва слова. Як...

Йога сну та ілюзорна природа досвіду

“ У Великій Довершеності (Дзоґчені) вся штука в тому, чи ми розпізнаємо нашу істинну природу й чи усвідомлюємо, що ця природа проявляється через досвідне переживання. Сон — це відображення нашого власного ума. У це неважко повірити, але хіба після того як прокинешся - так само, як будди пізнали, вже після пробудження, що буття й об’єкти самсари є ілюзорними. Тож так само, як нам потрібно тренуватися, щоби розпізнавати ілюзорну природу сну, й нам слід практикувати, щоб розпізнати ілюзорну природу стану неспання. Маючи певне розуміння щодо того, як виникає сон, легше зрозуміти, що означає “ілюзорний” та “позбавлений власного існування”. І що важливо, значно легше застосовувати це розуміння до нашого досвіду. Процес поставання досвіду такий самий, як процес нашого спання чи неспання. Світ є сном, вчитель і вчення є сном, результат нашої практики є сном. Не знайдемо жодної шпаринки у цьому сні, аж допоки ми не вивільнимося в чисту ріґпу. Поки цього не відбулося, ми снимо себе й наші житт...

День народження Чокʼї Ньїми Рінпоче

Сьогодні день народження у одного з найвидатніших майстрів Дзоґчен сучасності - Чокʼї Ньїми Рінпоче. Знаний буддійський учитель, тримач родоводів Ньїнґма та Каґʼю, настоятель монастиря "Ка-Ньїнґ Шедруб Лінґ" у Непалі, автор багатьох книг та засновник десятків Дгарма-центрів по всьому світові, у яких практикують тисячі його учнів - у статті за лінком нижче розповідає про своє народження, даючи інтервʼю своєму головному учневі - Еріку Пемі Кунзанґу. Присвячувати заслуги від практики та молитися за довге життя вчителів - надзвичайно добродійна активність, яка продовжує життя та дає неймовірне благословення самим учням. Молитва довгого життя Чокʼї Ньїми Рінпоче, написана Кʼябдже Трулшіком Рінпоче: ом соті чоґсум цасум ґʼялва ґʼямцо ї ОМ СВАСТІ! Величне Сонце Дгарми традицій Каґʼю-Ньїнґма ка ньїнґ чокʼї тенпей ньїма чєй благословінням Океану Переможців, Трьох Коренів і Трьох Перлин санґ сум таґ тен тендрой жє дьон кюн три Таємниці Ваші хай несхитні будуть! малю йонґ...